第二十五节 由此界入小界(1 / 2)
扈大郎在牛头石前忙活着,一忽儿凝神推算,一忽儿摸索勘查,一忽儿搔头摸耳,似乎遇到了难解之处,瞧那架势,不是一时半刻收得住手的。翟羿见韩十八留意他的一举一动,似乎放心不下,微微哂笑,五方破晓神兵真身,这是得了七城的真传,他虽不愿说破底细,来头肯定不小,如非必要,他也不愿与其撕破脸皮,毕竟,天下妖奴是一家,同气连枝,一致对外才是正理。
闲站着立等甚是无聊,为了安他之心,翟羿主动与其攀谈了几句,话题不离“小界”,这正中魏十七的下怀,他也不刻意掩饰自己的匮乏,虚心讨教,翟羿心中诧异,不过“小界”之论传自天妖,不是什么隐秘,妖奴炼身躯,大都粗鄙不学,见识不广,这也在情理之中,于是他挑粗浅的常识,随口说了几句。
大瀛洲一洲之地,蕴藏了千百小天地,因法宝而成的,称作“洞天”,因地脉而成的,称作“小界”,二者并无根本差别,“洞天”亦可视作“小界”,唯其可随身携带,弥足珍贵而已。
小界按灵气多寡,大致可分为三等,浓郁的为“真界”,稀薄的为“下界”,冥气瘴气魔气之类恶气郁积,不利修行的,统归为“恶界”。大瀛洲的“真界”大多藏于斜月三星洞,据传乃真仙遗物,他处亦有,俱被强族占据,秘而不宣,知者寥寥。“恶界”有碍修行,但也并非一无是处,或可寻得珍惜的灵草异兽,拿到七城的市坊以物易物,亦不无小补。
至于“下界”,在小界中最为常见,灵气稀薄,往往分化为五行元气,因时因地生克,流转不休,但下界酝酿数十万载,往往自成生民,开智修炼到天地所能承受的极致,更进一步,便可飞升七曜界,“真界”和“恶界”虽有生灵,却不闻飞升之例,亦令人费解。据斜月三星洞的修士称,“太上忘道,愚下不及道,道之所钟,正在吾辈。”以此来为自己脸上贴金。
除灵气差异外,小界的时光流速不一,与七曜界相比,或快或慢,无有定数,这一点至关紧要。肉身乃先天所定,衰老不因身处何地而变,谁都不想入一小界,尚未有所得,须臾百年已过,陨落其间而不自知。因此勘查小界,重中之重便是光阴流速,若此界一载,小界数年,即便一无所获,至少也得了“延寿”的好处,尚且不亏,反之,就要权衡一二,值不值得押上寿元赌一把。
数万载前,有大能踏遍大瀛洲,勘明小界分布,炼成一件至宝,名为“界图”,一分为七,封以禁制,藏于极昼大明泗水河丘荒北武漠千都七城,非其主不得打开。据传天妖占有此洲时,可览其四,及至妖奴取而代之,止可览其二,胡帅引以为憾事,并不讳言。
翟羿显然有所保留,并未谈及如何将小界占为己有,成私人之物,但得闻他一番言语,魏十七顿觉豁然开朗。他心中寻思,以此观之,混沌一气洞天锁虽不能衍化“真界”,却也算得上七曜界无上至宝,占尽诸般好处,不胜枚举因法宝而成洞天,此其一,光阴流速迟缓百倍,此其二,鸿蒙初分,生民开智,道统不灭,薪尽火传,此其三,镇压天魔,封印异端,还大瀛洲以清明,此其四,洞天之母,万载后诞下洞天法宝,此其五除了灵气稀薄,不利修行外,竟无一物可与之比拟。
不过天地生万物,万物不得圆满,才是至理,混沌一气洞天锁亦不能例外,事事皆如人意,必不得长久。
说话间工夫,扈大郎已理清了首尾,额头上油光锃亮,显然是费了一番心力。他活动一下筋骨,皱道:“翟兄,流年不利,此小界十有是一恶界,阴毒弥漫,有碍修行,不过光阴流速差强人意,约略慢了倍许,吾等入小界无碍,但不宜久留,以一月之期为限,过久恐怕抵挡不住。”
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